陳氏38式太極拳

招式順序：
1預備式
2金剛搗碓
3白鶴亮翅
4上三步
5斜行
6摟膝
7前蹚拗步
8掩手肱拳
9撇身捶
10雙推手
11三換掌
12肘底捶
13倒捲肱
14退步壓肘
15白蛇吐信
16 扇通背
17前蹚拗步
18青龍出水
19擊地捶
20二起腳
21以心拳
22前招
23後招
24右蹬一根
25左蹬一根
26玉女穿梭
27懶扎衣
28六封四閉
29單鞭
30雀地龍
31上步七星
32小擒打
33雲手
34高探馬
35雙擺蓮
36當頭砲
37金剛搗碓
38收勢

第五層功夫的技擊表現

完成第五層功夫，達到爐火純青，登峰造極。周身處處皆太極，一動一靜俱渾然。
周身協調，剛柔相濟，沾粘連隨，蓄發相變。大腦皮層中興奮和抑制過程，肌肉收縮和放鬆，即或偶然受到突然刺激，也不令使這種協調動作受到損害。肌肉的活動與內臟器官之間已建立了鞏固的協調關係，一舉一動，陰陽皆能調解平衡，八面支撐。所以說：「惟有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運一太極，太極一運化烏有，遭著何處何處擊，我亦不知玄又玄」。但是科學發展是永無止境的，太極拳的鍛煉，也是如此，終身不可盡其妙。

第五層功夫的練習

第五層功夫是由小圈而無圈，也就是有形歸無?的階段。練到第五層功夫的初期，基本上已經成功，在技擊方面達到剛柔相濟，鬆活彈抖的高級境界。（按鬆活彈抖是陳氏發勁的術語，「鬆活」是身體鬆活，是筋肉關節柔活鬆開；「彈抖」是一氣彈抖，是一氣貫通身震勁發。）但是還應繼續深造，要志不可滿，要繼續下功夫，愈練愈精，仍然是費一日之功，即可得一日之效。第五層功夫達到剛柔相濟，但是剛柔相濟的質量又有不同。
一般說來：柔能克剛，但是如果質量懸殊過大，就不一定了；再說柔化得再好，仍然是與人交手而己，如果是槍膛裡射出來子彈的那種剛勁，柔化的水平再高，也難以化掉，恐怕要被子彈打中了，這就不是柔克剛，而是剛要克了柔。
所以說，柔能克剛，剛能克柔，剛能克剛，柔能克柔，道理正在於此。否則只要練幾天太極拳，都能知道柔能克剛，避實擊虛，不與對方頂勁，難道就能夠立於不敗之地了！絕對不是這樣。拳論中所說：「出手不見手，見手不能走」。
又說：「若是功夫純熟，由大無外之圈，造到小無內之境，不遇勁敵則己，如遇勁敵，則內勁猝發，如迅雷烈風之摧枯拉朽，熟能當之？」凡是此類，不僅是一方功夫純，水平相差很大。乃能柔能克剛，剛還能克柔，反之棋逢敵手，將遇良才，乃是行家一伸手，便知有沒有。所以練到第五層功夫，仍不能自滿，還要刻苦鍛煉，精益求精。
完成了第五層功夫，內勁十分充足，動作又非常活順，內有虛實變換，外面看不見，全體空靈，變化無端，隨心所欲。

第四層功夫的技擊表現

第四層功夫在技擊方面與第三層功夫差別很大。第三層功夫是先化掉對方進攻的來勁，同時解除本身的矛盾，達到已順人背，然後換過勁來，才能反擊，謂之一般水平；第四層功夫可以連化帶發，進入高級境界。其原因是：功夫到此階段，內勁已經非常充足，意氣變換靈，周身組成的體系比較鞏固；在推手時，對方的進攻對自己的威脅不大，觸著即能變換身法，很容易地將對方的勁化空，表現出神以知來，智以藏往的特點（「神似知來，智以藏往」兩句見易經繫辭上傳第十一章，此處形容內勁的是有知來鑒往之神妙。）隱於內而不顯于外，隨人之動而不斷改變方向，不丟不頂，內部調整，變化不令人知，處處意在人先，能夠做到舍己從人，隨機應變，避實擊虛，而且動作小，落點準，威力大，化勁容易，發勁乾脆，遇人交手時只見將人發出去，看不見有多大動作，好像站著沒有動一樣，而且重心穩定。所以說：「四陰六陽類好手」，遇敵以得人為準，接觸對方，從不
見形為妙。

第四層功夫的練習

第四層功夫是由中圈而小圈階段。練到第四層已經進入高級境界，接近成功，對於練習的方法，動作要領，逐勢的技擊含義，注意事項，以及逐勢的內氣運行，呼吸與動作配合等，皆能完全掌握。在練拳時，舉手投足，不僅做到意到氣到，並且要帶有實戰的意識，像在戰場上和敵人作戰一樣，一式一勢，連綿貫串，周身相隨，承上啟下。
拳勢的技擊方法，雖是各有用法，又是千變萬化，整打散用，因勢利導，隨機應變。主要說明在第四層功夫當中，需有臨敵之意，在練拳時假設周圍都是敵人，在意的指揮下，皆有中氣吸放，宰乎其中，對周圍假設的敵人，進行激烈的戰鬥。所以說：「練拳時無人如有人」；真正遇敵交戰，要做到膽愈大，心愈細，「有人如無人」。
第四層功夫的練習項目和第三層相同（如拳，器械等）。一般需要三年可達第五層功夫。

第三層功夫的技擊表現

太極拳練到最高級境界，一處動全體皆動，一處靜全體皆靜，以腰為軸，節節貫串，周身上下，纏繞螺旋，沒有抽扯之形，沒有提拔之意，撞之而不開。破之而不散，混然一圓，方為合格。太極拳練到高級境界，是把周身練成一個能適應客觀條件變化的完整而堅固的體系。
第三層功夫雖然達到內氣貫通，動作比較協調，僅在不受外界干擾，自己練習時，身手內外能夠組成這種完整而堅固的體系。因為內氣雖然貫通，還是比較薄弱，肌肉的活動與內臟器官之間，建立的協調關係，不夠穩固。因此在對抗性推手和技擊時，遇到一般比較輕緩的進攻，能夠舍己從人，隨機應變，因勢利導，引進落空，避實擊虛，運化自如。一遇勁敵，進攻速度較快，力量較強，就會感到掤勁不足，有欲要恃身法壓逼之意（有可能要破壞不倚不偏，八面支撐，立於不敗之地的身法），在這種情況下，尚未能隨心所欲，亦不能如拳論中所說的那樣：「出手不見手，見手不能走」。是要帶些生硬，將對方發出去（就是沒有完全引進落空，對方雖落在被動局面，但還有點反抗能力而被發出去的），所以往往不夠乾脆，拖泥帶水，對方雖然失敗，內心不服。對於一般推手，也是先化掉對方進攻的來勁，使對方撲空，或者封住對方，換過勁來，再把對方發出去；如果對方技高一籌，你欲封住，就一晃而過，不等封死，或者在進勁時，是帶試探地進勁，就不容易將對方發出去，或者反被對方發出了。在這樣情況下，就要快封，快引，使對方完全處於被動或失勢，但是自己也感到慌張，沒有十分把握去發放對方，所以把對方雖然發出去，也難使對方心悅誠服。
由於在第三層功夫當中，雖然能將對方發出，但因自己內氣不夠充足，周身組成的體系不夠鞏固，引進和發出對方都帶著生硬和勉強，所以說：「三陰七陽猶覺硬」。

第三層功夫的練習

練習太極拳的步驟，由大圈到中圈，由中圈到小圈，小圈而無圈；這裡指的圈，並非是指手腳的運行範圍，乃是指內氣貫通的運行圈。第二層功夫與第三層功夫的交接時，內氣貫通為大圈，所謂大圈，由於內氣薄弱，需要動作幅度大。第三層功夫就是由大圈而中圈的階段，所謂中圈，內氣比較充足，動作比較自如，動作幅度適中，也能使內氣與動作配合一致。在進入第三層功夫的初期，雖然內氣可以貫通，但是還很薄弱，在練拳時，稍微不注意，或者有時疲勞些，動作不夠協調，都會影響內氣的貫通和運行。在第二層功夫階段，身手內外產生了矛盾，可以調整身法解決矛盾，使姿勢順隨，內氣貫通。到了第三層功夫，就不允許產生矛盾，再調整身法，要求周身相隨，切無妄動。在練習時每一著，每一勢，舉手投足，都要意到氣到，以內氣催外形；內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動；以心行氣，以氣運身。
內氣發於丹田，運於骨縫之內，再由骨縫運於肌膚，貫注於四稍（兩手指，兩足尖端），復歸丹田，纏繞往來，輕靈圓轉，不丟不頂，輕輕運動，圓轉自如。
第三層功夫掌握了練習太極拳的內外要求和運動規律，有了自我糾正的能力，就可以脫離外在的指導，自己深入研究鍛煉，走向成功的道路。
在第三層功夫練習當中，應能夠做到不犯思索，不犯疑遲，不期而然，承上啟下，接骨鬥榫，有了對動作的熟練掌握，然後進一步追求技擊方法，明瞭逐勢的技擊含義，同時還要多練推手。推手是實踐，是檢驗拳架的唯一方法。練拳當中，存在的問題，一經對抗性的推手，就能很明顯地表現出來。練拳當中產生了偏倚和丟勁，在推手時就容易出現背勢；自己勢背，就是對方進攻的機會，並且容易受力，而不利走化。練拳當中產生了頂勁，在推手時，往往與對方頂抗，容易出現牛頂頭的比力情形，不易做到舍己從人，因勢利導，引進落空。練習拳架初期少推手，或不推手，如果推手可以採取推手的初步方法「挽花」（是兩人搭手轉圈而己）。到了相當程度，練習對抗性推手，可以證實拳架的準確程度，使拳架得到檢驗和練習知彼功夫，同時檢驗內勁和發勁，以及化勁的質量。總之用推手的方法來校正架子，檢驗架子，是最客觀的辦法。因為練習拳架的目的，就是為了適應技擊；如果拳架能夠適應對抗性的推手，也就證明架子練習的準確，自己進一步下功夫，就會更加充滿信心。
拳論說：「意氣君來骨肉臣」。可見在練拳時，要著重用意；而對姿勢和動作的要求甚為嚴格，姿勢不準確，內氣難通行，意識就指揮不靈，就不能以心行氣，所以姿勢和動作也是很重要的。因此二者必須配合起來；單純為了療病保健，逐勢動作未能嚴格要求，開始練拳就要求用意不用力，好像在做意識體操，練習起來也很舒服，表面上看起來也是輕鬆柔和，其實是華而不實，屬於浮飄。正規練習太極拳，要求輕而不浮，沈而不僵，外似處女，內似金剛，也就是外柔內剛（有充沛的內勁），柔中寓剛。祇求輕鬆柔和，用意不用力，沒有內含的剛勁是不行的。所以在第一層功夫中，思想注意力主要是學習和掌握頭套十三勢的外形姿勢；第二層注意力主要是發現運動中身手內外產生的矛盾，調整身法，達到內氣通行；完成第二層功夫，進入第三層功夫，已經疏通了內氣，才能夠著重用意，用意不用力，一舉一動，先意而後動形，也就是在大腦支配下，進行意氣的運動。
在練拳時，肢體動作是意的外部表現，隱於內的是內氣活動的過程，顯於外的是神態和外氣的動盪表現，內氣可由內發之于外，也可以由外斂之于內。在運動中必須做到圓滿順隨，在意識指揮下，不丟不頂，圓轉自如，並且要把意注于動作之中，千萬不可只顧想氣在體內如何運行，而忽視動作；否則就會產生神態呆滯，氣不僅不能暢通，反而會造成氣勢散漫的病象。所以說；在神不在氣，在氣則滯。
進入第三層功夫，己有相當的水平，同時體質也練強壯，可以加大運動量，每天練習十五趟拳（其三至四趟二套砲捶），還要抖大杆子，練習力、槍、劍、棍等器械和單勢發勁動作。這樣練習，一般有兩年時間，就可以進入第四層功夫。那麼單練頭套十三勢，不練其他行不行呢？只練頭套也可以，不過經不起大戰，單憑觸覺靈敏，沒有充沛的內勁，不易引動對方和放勁乾脆，相反地易被對方所引動。所以在第三層功夫期間，能夠做到周身相隨，不用僵勁，再加上練習第二層砲捶和抖杆子等，加強耐力和爆發力，功夫更加扎實，才能戰勝強敵。
在第一、二兩層功夫當中，雖然己掌握了外形動作，但是身手內外，尚未能完全合度。在練拳時，有時應該吸氣，由於動作僵滯，吸不滿，應該呼氣，由於內外不合，呼不淨。如果硬要按拳勢的呼吸機械地去硬配，不僅得不到效果，反而徒勞無益，或且有害。所以在第一、二兩層功夫期間，練習時一定要用自然呼吸；千萬不要以不標準的動作，按拳勢的呼吸往上套。進入第三層功夫，隨著練習質量的提高，動作比較協調，內外基本上能夠合一，在練習時，一般的動作也會自然地與呼吸準確的配合起來。同時對一些比較細緻，複雜，疾速的動作，還需要有意識細心地加以配合準確的呼吸，進一步使動作與呼吸，完全配合一致，逐步達到順其自然，調息綿綿，操固內守，注意轉換，輕輕運行，默默停止，以意運行，開則俱開，合則俱合，順隨自然。（按陳氏太極拳的拳勢呼吸原則：「起吸落呼，合吸開呼」。